« - А кем вы хотели быть в детстве, сеньор Корелли? - Богом.» (с) Сафон
ИМХО Его ошибочно называют прозаиком. Он самый настоящий этнограф! :umnik: Просто его зарисовки ещё и сюжетны: такое подробное описание обычаев, традиций, нравов.... нигде не встречала, кроме специализированной культурологической литературы. Я имею ввиду не столько мифологию, сколько именно быт: в чём ходят, что едят на праздники, когда собирают долги, как экономят (оборачивая края кимоно подкладкой и делая на ноги наворотки, чтоб не стирались ), как от дождя укрываются.... Энциклопедия повседневной жизни: от низших слоёв общества до даймё.

Цикл "Пять женщн предавшихся любви", в честь которого названа книга, меня впечатлил меньше всего. Зато название звучное - любой среднестатистический покупатель соблазнится в надежде получить японский Декамерон. Его же составляют истории трагичной любви, одна другой безнадёжней. Они коротки, и не захватывают как история Принца Персии или какие-нибудь Мемуары Гейши. Вообще, это средневековая литература, которая (если сравнить с нашей, например) к Слову о полку Игореве ближе, чем к Пушкину.

Вообще все произведения носят не то назидательный, не то злорадный характер - никак не определюсь с впечатлениями. И придумыванием сюжетов автор себя не утомлял.

От "Истории любовных похождений одной женщины" я в восторге: история идёт от лица женщины, которая стала куртизанкой и постепенно прошла все ступеньки этой профессии.... но не вверх, а вниз. От блистательной тайфу к дзёро, затем к тэндзин, какои.... и так далее, то есть все ступеньки служения гетерой в весёлом квартале, но и это ещё не всё. Отработав по контракту (!) в весёлом квартале, барышня успела побывать и наложницей у бонзы, и банщицей, "цветком лотоса", и ночной куртизанкой (это когда уже за 50 была), в общем, кем только ни была! И расписывается всё: клиентура, расценки, обязанности, повадки, какую одежду дают даже..... в общем, я о современной российской проститутке столько не знаю, сколько узнала о средневековых японских куртизанках. Для культурологов материал бесценный :shy:

Рассказы - в ту же сторону: назидание непутёвым+ подробнйшее этнографическое описание обычаев и быта + сюжетец.

В общем, если хочется узнать о средневековой японии, лучшего пособия не найти, а если хочется мыльной оперы, закрученного сюжета, романтики и треволнений, то лучше поискать что-нибудь другое.

@темы: Япония, Впечатления от книги

« - А кем вы хотели быть в детстве, сеньор Корелли? - Богом.» (с) Сафон
Очень многие люди, застряв в виртуальном мире, теряют что-то стоящее в реальном. А я вот так застряла на последние пару лет в реальном, что пропустила массу интересного в виртуальном. например. демотиваторы:


О, ради этого стоит время от времени блуждать по прострам Интернета))))) Люди... очень интересные))))

@темы: Юмор, Мысли вслух

« - А кем вы хотели быть в детстве, сеньор Корелли? - Богом.» (с) Сафон
Просто размышления вслух.

Читаю дневники и не понимаю - откуда такой хандрёж? Опустим, что раньше я использовала дневы исключительно как хандрёжосборник. Или это я стала такая счастливая, что не понимаю бесконечных треволнений и отчаяний, или .... или я сама переписала в своё время таких трогатеьных, проникновенных, интимно-личных, почти вибрирующих болезннем всхлипыванием постов.

И молодёжь-то плохая, и в мире всё плохо, и мужики уходят, и женщины не любят.... зануда я, конечно, та ещё, но всё-таки! Неужели людей так крепко вместе спаивает именно синхронное простите за вульгарность соплежуйство.
Но ведь когда-то я в охотку любила подвигать челюстями под музыку Вивальди. Впрочем, я раньше и шокалад могла есть тоннами. Интересно, почему через это проходят почти все (и у многих это проходит). Это что, как ветрянка? Временная болезнь такая?

Дело ведь не только в гормонах - лилеяние собственных болячек и печалией.... это ведь целая жизненная философия, форма отношения к миру. Такое не бывает наполовину или "вполдуши". И всё-таки проходит. У большинства (насколько я могла наблюдать). А может. люди и должны постепенно становиться счастливее, больше любить жизнь и всё такое? Это было бы логично: её остаётся всё меньше, значит, мы должны всё больше ею наслаждаться и ценить её. Но человек-то существо нелогичное. :umnik:

Хандрёж.... всепоглощающий, цементирующий, вызывающий ещё больший хандрёж: кто больше нахандрит, тот и круче. Субкультуры, Интернет.... даже литература , кино... и бесценные мои игры ударились в этот омут пропаганды крутости депрессии (это я о Havy Rain - и всё-таки я мечтаю в него поиграть).

Это или аллергическая реакция массового сознания на Блондинку в законе (ную на весь идеализированный глливудский Spreme Happy Planet), или то, что было в нас всегда, просто мы стали больше замечать это друг в друге из-за увеличения количества соц контактов.

Думаю. что всё-таки последнее. Христианский культ тоже ведь не счастливые люди создали - умение преодолевать страдания как высшую ценность могли поставить только исключительно страдающие люди. Иначе они просто не знали бы, что это такое.

Значит, дело не в цивилизации, а самой природе человека: нам просто нужен период в жизни, когда можно похандрить. Вылить всю слезливость через слёзы, сопливость через... и смириться с жизнью и радоваться ей.

То есть человек, очевидно, нужен приод на то, чтобы смириться с тем, что он живёт, чтобы привыкнуть к жизни.

Неожиданный вывод..... как и все прочие, когда пытаешься о чём-то думать письменно - твоя речь сразу становится более направленной, ты чувствуешь необходимость в том, чтобы куда-то вести, и когда нет заранее заготовленного ответа, прийти можно..... это как прийти на вокзал и сесть в первый попавшийся поезд , а потом вдруг оказаться в тёмно синем лесу, где трепещут осины.


Ну раз так.... то я не счастливая. Я просто привыкшая к жизни. Эх!

@темы: Мысли вслух

« - А кем вы хотели быть в детстве, сеньор Корелли? - Богом.» (с) Сафон
Забавно, как легко можно зацепиться за чужую мысль - перехватить её, как стрелу, создать для неё альтернативную реальность: оригинальаня мысль автора полетит дальше, в свою цель, а реплика в сознании перехватчика изменит курс, скорость, даже "убойную силу".

Я очень многое время цеплялась за разглаженные авторским талантом мысли классиков, публицистов, а дайры - совсем другое вещество. Мысли в дайрах не так оформлены, не так..мм... татизированны, но зато оставляют куда больший простор для создания собственного, альтернативного пути их развития, а потому вызывают гораздо большую личностную реакцию. Можно сказать. что когда ты читаешь книгу, ты запоминаешь карту: всё уже нарисовано. все лении выделены, к ней есть легенда авторских комментариеви отношений, она законченная. И ты запоминаешь карту логики: развития персонажей, эмоций, причинно-следственные связи.

А записи в дневниках - это как спросить на улице, куда пройти.

@темы: Мысли вслух

« - А кем вы хотели быть в детстве, сеньор Корелли? - Богом.» (с) Сафон
Стоит ли искусство души, которую на него тратишь? Тот ещё вопрос.

Но сначала надо разобраться, тратим ли мы душу на творчество - или же скорее используем её как вдохновенье и от неё не убывает - как художник использует пейзаж: он рисует картину, а от пейзажа не убывает.

Мне кажется, что всё-таки тратим: вот родилась в твоей пресветлой головушке какя-нибудь премудрая мысль и сидит там, как дитятя неразумно. То так повернётся, то эдак, то за одну мысль зацепится, то за другую, то вазу разобьёт, то как завоет внутри, что других мыслей вообще не слышно. И тут вступает в игру наше чувство социальности - надо ж поделиться с другом шасть-ем! (Да, да, слово счастье, оно же шастье, происходит от слова шасть): вот когда тебе мил друг говорит, что мол желает шастья, это значить : "желаяю шасть я", - то есть хочет ушастать). И вот твоя мысль от тебя сперва к одному другу - шасть, потом к другому - шасть, но всё возвращается и мешает нормальному движению мыслей в голове. И неважно, какая она , белая или чёрная, вечсёлая или грустная, серьёзная или нелепая - ей это не мешает творить форменный беспредел в сознании незадачливового мыслителя.

И наконец мыслитель находит выход - творчество. Он излагает её, формулирует, обсасывает, наряжает в эпитеты и метафоры и подаёт под этикеткой "откровенье" (вне зависимости от того, что примерно то же самое и почти теми же словами до новоявленного пророка изложили хорошо если несколько тысяч людей, а то и вовсе каждый второй принимая ванну самим себе. просто в их головах эта мысл не произвела такого фурора).
Вы когда-нибудь писали стихи? или прозу? да хоть пост. Написал - и олегчало прям. А где оно полегчало? В голове? да вряд ли, закон сохранения массы не позволил бы такого вопиющего нарушения неоспоримых порядков физики. Полегчало в душе. Было тяжело, душа несла больше, чем могла, вы написали - и там стало легче.
То есть всё-таки, это не вдохновение от чего-то абстрактного, вы отдали кусочек своей души тому, что сделали.

Получив что-то взамен, человек соотносит затраченные силы с результатом. Мысль, собственная, родная, кажется бесценной (даже если через года два человек будет на неё хмыкать с высоты своего жизненного опыта). Но ещё большую ценность обретает то, что люди на мысл откликнулись, поххвалили,.... признание. как сладко. Сладко до яблочно красных щёк. Нравится. и вот... творец продолжает творить вселенную. За каждый кустик, за каждый домик в ней, он даёт кусочки своей души.

Но он восхищён результатом. Содеянное вдохновляет его самого, ускоряя процесс регенерации души, и он тратит всё большеи больше своих мыслей, своих идей, времени, сил - себя. Человек перетекает из себя в создаваемое им.

Про гениев, помешавшихся на своей идее, говорят, что они продали душу дьяволу. Причём дьявол - это всё, что плохо для человека ( а не чёртик в книжке про ведьм), это же лишь метафора, хоть тумбочкой назови, главной определяющей всё равно остаётся выполняемая функция. Дьявол - это само творение, оно высасывает человека. Нет неисчерпаемых душ. Если ты вкладываешь в дело всю душу, то всю душу. Вложить половину души нельзя - эффект создаваемого чуда тут же рассеивается. Творение сжирает душу творца, потому что душа творца - это материал, из которого собирается творение, так что...

Бог продал душу дьяволу за возможность создать этот мир.

А мы не оценили. Мы то помним о нём, то забываем. Хотя это ещё милосердно - Венера милосская вон вообще своего создателя не знает, не знакома с ним, не думает и не помнит о нём - и даже не имеет возможности такой. Так что те физические прекрасности, что мы создаём, ещё и неблагодарные.

И тут вторая мысль моя вступает вход. Мы создаём это из эгоизма, для себя. Даже если мы никому не показываем своих творений, мы в них храним кусочки своей души, это наш маленький резервуар "на чрный день", откуда мы можем брать горсточки мыслей и идей, когда наша душа разбита, иссушена, замусоленна нами же самими. мы можем вернуться к своему произведению, которое является репликой нашей души в какой -то определённый момент, и снять зеркальную реплику обратно на свою душу. Эдакий Аутосейв.

Когда в нас не помаещтся, мы создаём творение. как достраивают сарай к дому в деревне, когда дрова в доме не помещаются.

Получается, что хотя наше творчество нас сжирает. оно всё-таки полезно, а порой и вовсе... крайне необходимо нам. Наш психологический спецназ против душевных тревог и чёрная яма - спасёт, когда беда, а ещ и можно скинуть ненужный хлам. Антрисоль-помойка.

А дальше - непередаваемы калейдоскоп невербализируемых мыслей.

Я задала вопрос. а как ответить не знаю. Это я мастер - задавать вопросы :umnik:

@темы: Мысли вслух

« - А кем вы хотели быть в детстве, сеньор Корелли? - Богом.» (с) Сафон
Наконец-таки, решила воспользоваться благами цивилизации в социальных целях. Сколько ж можно в гордом одиночестве штудировать японскую классику и труды мудрых мужей по яп культуре, вот и подписалась на все сообщества, которые ты, читающий гость, видишь в моеём профеле ( и через которые, наверно, сюда и забрёл).