Тренировочное (кендо)

повседневное для памяти

1. на дзёго субури ниже кончик синая
2. вообще на субури я слишком расслабляю руки, из-за этого моё движение дробится. Надо совместить расслабленность и неразрывность движения. надо поделать субури без синая - может, я правда что-то не чувствую. вцепившись в него? (прилипла к нему с расспросами после тренировок, мол, какие мышцы продолжают работать, какие расслабляются для достижения этого сочетания - а он похихикал надо мной и сказал, что я через год напишу книгу. Ну зачем над маленьким кендошкой смеяться? как я могу делать "осознанно", если я не знаю, что именно я должна осознавать? 0_о )
3. От АС: мало духа. надо продолжительнее киай и больше эмоций! надо продолжать развивать дыхание животом настолько, чтобы весь мой дух не уходил и не оседал в животе на вдохе, а вылетал из меня вместе с освеженным орбитом дыханием и распинал моих адских оппонентов ( "Вы должны его напугать!" - показывает на В. У меня зашкалил барометр воображалки: это вообще как надо вякнуть, чтобы этот дяденька испугался? 0_о его ядерной бомбой не испугаешь.... )
4. От АС: всё ещё слишком много рук в семе
4. От В : с центра перевёл моё внимание на соединение семе и удара. я так сосредоточивалась на семе как на отдельном элементе, что у меня семе живёт отдельной от удара жизнью - надо их сливать. Правда, мне кажется. моё семе сразу плыть начинает. а ещё я поняла, что если не буду делать киай и крик "мэн" на одном дыхании, не смогу делать в одно движение (невольно замираю на вдохе животом, который у меня всё ещё более, чем произвольный)

@темы: Кендо, Обо мне

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Тренировочное (кендо-ката)

ошибки по 4 ката

Мне тренер посоветовал всё-таки не удары отрабатывать, а именно формы проходить. Прошлась по всем ката. Трудно объяснить почему, но выбрала в качестве основной четвёртую.
2 часа отработки - и награда за воинствующий эгоизм: у меня её посмотрели и рассказали про миллион ошибок. ура!!!

1. не надо так чётко выделять переход от дзёдана в хассо - мягче и естественней .
1.1. То же по ваки
2. на ваки корпус - под 45 градусов ( в т.ч. бёдра), судя по тому, что он обратил внимание на то, чтобы меч не был виден, надо последить за ним
3. главное - комбинация напряжения и расслабления: в тот момент, когда учитачи начинает цки, руки надо на мгновенье расслабить - и напрягаются они потом только на мгновение. когда меч приходит в финальное положение при ударе ("это сложно!" - да, да, да, мне говорят о том, что сложно, но нужно. ура! ура! ура!)
4. уход под мЕньшим углом, чем делала: судя по моим прикидкам, он делает градусов на 20 ( я - на все 45)

пока не говорит о руках, ритме и скорости . странно, что не высказал фи в адрес слетевшей синхронизации в ударе щитачи .

А вообще темой занятий было - не давать боккену гулять в руках. И иногда что-то у меня да получается.


Я после тренировки ( в замешательстве): "Он от меня убегает!" (про боккен) .
АА ухмыляется: "А потом ещё и ножны будут..."
Я делаю логичный вывод: "Ага, и будут они у меня с иайто в разные стороны разбегаться"

@темы: Кендо, Обо мне

---

デュラララ!! (анимэ, 2010)

Дюрарара!! [2010]

Производство: Япония
Жанр: приключения, мистика, повседневность
Тип: ТВ (24 эп. + 2 спэшла), 25 мин.
Выпуск: c 08.01.2010 по 25.06.2010
Выпуск в 01:25 [ночной сеанс] на MBS

Режиссёр: Омори Такахиро
Автор оригинала: Нарита Рёго
ссылка на World-art

о нём

Мульт не столько о действии, сколько о персонажах. Сюжет - повод представить зрителю каждого из них, необычного, вызывающего, выразительного, вылизанного и прочее вы-. Хотя поиски головы - свежая интерпретация несвежего мотива (поиска своего прошлого).
Арт средненький, но не без претензий на свой угол зрения ( и оч приятный):

Лишних персонажей просто не рисуют - они обозначены серыми пятнами.

Музыка - оч даже.

А вообще не понимаю. почему я его смотрела. Не могу сказать, что очень нравилось, но оторваться было трудно - как гипнотизирует.



PS да, я бездарно провела праздники в том числе и за просмотром мультиков - оторвать себя от дивана было выше моих сил

@темы: Мультяшное, Мысли вслух

---

Привидения в Японии (статья)

02.05.2011 в 19:23

Пишет  Мамадрекья:

Банкет с привидениями
Не думайте, что я отстала от жизни. Я знаю, что о японских призраках не писал ещё только самый ленивый )))) Но мне так понравились иллюстрации в журнале, да и сама статья, что я решила отсканить и выложить сюда и то, и другое )))) Что-то новое вы вряд ли почерпнёте, мне приглянулась не столько информация, сколько стиль изложения. Пусть будет и у меня...

("Япония", 2010, № 8, автор статьи Л. Сашин)

Синтоизм, древняя религия японцев, утверждает, что все живущие обладают душой (рэйкон). Когда человек умирает, рэйкон оставляет его тело и присоединяется к душам предков. Но у каждой души — своя судьба, свое предназначение. Злой человек становится злым духом, добрый — небесным защитником своей семьи. Впрочем, эти определения достаточно условны. Человеческие характеры, как правило, сложны, многогранны, эту сложность наследуют и духи, способные проявлять как благородство, так и коварство, как добросердечность, так и угрюмость в зависимости от конкретной ситуации. Их обычно называют ками (духи, божества). Миллионы таких ками населяют землю и небеса. При этом духи выбирают для себя удобное место обитания. Иные — в горах, другие в лесах, третьи — в море и даже в воздухе. Так, предметом обитания души предка может стать большой камень, струи водопада, старая сосна, глубокая пропасть... Оттуда духи приглядывают за своими живыми родственниками, иногда помогая им, иногда мешая, если дело, с точки зрения ками, идет не так. И живые не обижаются. Ведь с неба легче рассмотреть наши земные дела. Но как минимум раз в год незримое общение с душами предков принимает более материальное наполнение.

Середина августа — время, когда вся Япония активно общается с привидениями. Если верить канонам буддизма, религии, издавна прижившейся на японской земле и успешно ищущей точки соприкосновения с синтоизмом, именно в это время духи устремляются к родным очагам, чтобы провести несколько дней в приятном общении с живыми родственниками. Появление мертвых душ в доме — не ужасное происшествие, а своего рода праздник. К нему каждая семья долго готовится. У домашних алтарей устанавливаются тарелочки со вкусными угощениями, по рюмкам разливается рисовое вино. Предстоит семейный банкет с участием ушедших из жизни дедушек и бабушек. Живые непременно споют и даже исполнят танец, чтобы порадовать предков. Возможно, и духи после доброго угощения незримо закружатся в семейном хороводе. Каждый из живых участников этого мероприятия может мысленно обратиться к душам умерших родственников с вопросом, просьбой, пожеланием. Что-то сбывается, что-то нет, это уж на усмотрение духов.

читать дальше?

Не всем японцам удается пригласить ками к семейному очагу, ведь кто-то живет на съемной квартире, в гостинице, в общежитии. Тогда маленький праздник можно организовать на кладбище, прямо у родных могил. И там события идут по накатанному руслу — выпивка и закуска, песни и танцы, причем совсем не обязательно грустные, и в заключение - безмолвное обращение к мудрости предков.
На банкет духи собираются обычно вечером 13 августа. Чтобы ками не заблудились в темноте, их живые родственники зажигают фонари — на кладбище, на улице, ведущей к дому, у входа на родное крыльцо. Это — мукаэ-би (встречные огни). А 16 августа, когда ежегодный банкет с духами подходит к концу загораются окури-би (прощальные огни), облегчающие усталым душам дорогу к привычным для них местам обитания. Все эти события происходят под перезвон храмовых колоколов в рамках ежегодного всенародного праздника Бон (или если говорить уважительно — О-Бон), связанного с почитанием предков.

Но жаркие денечки августа не зарезервированы исключительно для духовного общения с умершими родственниками. В это время, характерное повышенной активностью сверхъестественных сил, приходит в движение огромный мир духов, привидений, призраков, населяющих Японские острова. Мир этот поистине бесконечен, в нем есть как свои герои, так и злобные монстры. И разобраться в том, кто есть кто, достаточно сложно для непосвященного. Попытаемся мысленно перебрать основные персоналии потустороннего мира Японии.
Пожалуй, наиболее массово в этой сфере представлены привидения — юрэй. Если души естественно умерших и правильно похороненных людей соединяются с духами предков, превращаясь в ками, то судьба душ убитых в бою, погибших от несчастного случая или по злому умыслу, может быть иной. Они будут бродить по земле, стремясь найти возможность отомстить обидчику. Среди юрэй есть много женских душ, настрадавшихся во время жизни от неразделенной любви, ревности, грубости, предательства со стороны мужей и детей.
Вот типичная история такого привидения. Девушка Окику работала служанкой в доме богатого самурая. Однажды, стирая пыль с дорогих фарфоровых тарелок, составлявших семейную реликвию, она неожиданно разбила одну. Разгневанный самурай убил служанку и бросил ее тело в старый высохший колодец. С тех пор каждую ночь дух Окику выбирался наружу и, рыдая, принимался пересчитывать тарелки. Успокоение дух девушки получил лишь тогда, когда месть свершилась. Запуганный появлениями привидения самурай сошел с ума. Эту историю до сих пор рассказывают всем посетителям замка Химэдзи, где, по преданиям, произошла эта трагедия.

Как правило, юрэй появляются между двумя и тремя часами ночи (час «трех быков»). Их фигуры облачены в белые саваны с белыми треугольными повязками на лбу (обычный похоронный наряд). Сверхъестественное происхождение призраков подчеркивается отсутствием ног. Юрэй парят невысоко над землей или частично погружаются в нее.
В древности японцы не опасались юрэй, считая их безвредными и даже услужливыми. Лишь с распространением в стране буддизма с его представлениями о нечистой силе встречи с привидениями стали считаться мрачным, неблагоприятным предзнаменованием.
Чаще всего привидения встречаются в районе кладбищ, мест былых сражений и в транспортных туннелях, проложенных под старыми городскими кварталами. В Европе считают, что от привидений можно спастись с помощью святой воды и крестного знамения. На японских юрэй эта процедура никакого влияния не оказывает. Помочь в такой ситуации могут только амулеты с написанными на бумаге, коже или дереве буддийскими сутрами.
Юрэй — отнюдь не единственная категория нечистой силы, отравляющая жизнь живущим. Довольно распространены в стране (если верить японским сказкам) оборотни бакэмоно или, говоря чуть фамильярнее, о-бакэ, умеющие трансформировать свой образ. Это название происходит от глагола бакэру (менять вид). Неожиданно изменить свою суть может, например, старый фонарь или выброшенный на свалку сломанный зонтик, превратившись в огромную, сверкающую горящими глазницами зубастую маску. Как и большинство представителей потустороннего мира Японии, бакэмоно при встрече могут проявить злобный нрав, а могут и просто подшутить над запоздалым путником.

Популярными бакэмоно японцы считают лисиц и енотовидных собак (тануки). Лисица может обернуться старушкой, мальчиком, демоном, принцессой. Узнать в прекрасной девушке хитрую лису можно лишь по тени, отбрасываемой оборотнем. Свой набор масок имеет и хитроумный тануки, которого японцы, кстати, причисляют к богам-покровителям торговли. Вот уж поистине, какая торговля без обмана!
В Японии, где появилась настоящая тяга ко всевозможным удобным вещичкам и гаджетам, поступил в продажу прибор «Бакэтан 2», который якобы реагирует на присутствие нечистой силы. Основан он на «специфических ритмах атмосферных ультраволн». Можете смеяться, но в столь прагматичной стране, как Япония, раскуплено уже несколько десятков тысяч этих приспособлений, позволяющих узнать о приближении оборотня.
Еще одно «подразделение» армии японской нечистой силы — это ёкай, другими словами, всяческая чертовщина. Типичными представителями этой когорты являются они (дьяволы, черти), обычно охраняющие врата в буддийский ад. От привидений они отличаются разительно, прежде всего огромным ростом и наличием рогов. Их тело имеет красный или зеленый цвет. Красные (то есть земные) они несут миру болезни и эпидемии. Зеленые (адские) они охотятся на грешников и утаскивают их в преисподнюю. В руках эти молчаливые, жестокие и злобные страшилы держат огромные железные палицы. Увидеть их практически невозможно, но обнаружить можно по свисту, который они издают. Дьяволы — традиционные негативные герои мифов и сказок, хотя буддисты считают, что иные из монахов после смерти превращаются в они, чтобы впредь охранять свой храм от возможных неприятностей. Каждую весну (3 февраля) во многих буддийских храмах проходит церемония изгнания они из дома. Под дружные крики «Черти вон, счастье в дом!» собравшиеся раскидывают вокруг себя освященные зерна фасоли, которые почему-то крайне неприятны для они.

К категории ёкай относятся также всевозможные упыри, вампиры, чудовища, гоблины. Опять же характер подобной нежити редко бывает однозначно плохим. Как и вся культура Страны восходящего солнца, японский фольклор весьма далек от однозначных оценок, от прямолинейного противопоставления белого и черного. В сказках эти порождения мрака подчас попадают в комичные ситуации, бывают озорными, забавными, хотя, в общем-то, встречи с ёкай обычно к хорошему не ведут.

Пример тому — японский водяной каппа. По слухам, он любит есть огурцы и поглазеть на борьбу сумо, готов помочь угодившему ему крестьянину с поливом полей, но при случае может вырвать кишки у зашедшего в его владения путника, утянуть под воду шумливого мальчишку.

Еще один яркий представитель племени ёкай — это дух гор, именуемый тэнгу. Раньше его изображали с большим клювом и крыльями, но в дальнейшем он приобрел более человекоподобный вид, разве что отличается длиннющим носом. Ему в вину вменяют кражу маленьких детей, поджоги и даже провоцирование войн. А вот другие рассказчики утверждают, что тэнгу борется со злом, охраняет подопечные леса от незваных гостей, является защитником природы и чуть ли не богом экологии. Недаром начиная с XX века в стране в различных местностях регулярно проводятся праздники в честь тэнгу.

А как вам понравилась бы встреча с рокуроку-би? Это монстры, которых днем невозможно отличить от обычных женщин. Но вот по ночам шеи у них удлиняются до неимоверных размеров. Это помогает им следить за людьми, намечая будущие жертвы, чтобы при случае высосать из них жизненные силы. Примечательно, что ближе к концу периода Эдо (1603-1868) правительство издало указ, запрещавший театральным труппам включать в спектакли сцены с духами, привидениями, монстрами. Это было вызвано опасениями, что зрители увидят некую логическую связь между разгулявшейся нежитью и правительственными чиновниками.
Встречи с нечистой силой, если верить в это, случаются в Японии довольно часто и в любое время года. Но пик этих событий, как правило, приходится на разгар лета — июль и август. Жаркими днями эту тему начинают активно эксплуатировать пресса и телевидение, манга и аниме, театры Кабуки и Бунраку.

@темы: Япония, Цитатник

---

о вторых половинках

У льва звонит мобильник, он берет трубку.
— Да, милая, — говорит лев, — скоро буду. Что делаю? С быком пиво пью. Когда закончим? А мы уже почти закончили — бегу через пару минут. Что купить? Ага, хорошо, обязательно. Конечно, все куплю!
Лев кладет трубку, а бык смеется. Мол, как это так, тебе жена позвонила, а ты ей: да-да,уже бегу, все куплю. Не можешь, что ли, хлопнуть по столу кулаком: мол, я — мужик, и все! А Лев ему отвечает:
- Братан, ты не путай. Это у тебя жена корова, а у меня — львица!
(c)

@темы: Юмор, Цитатник

---

Тренировочное (кендо)

для памяти и поныть

1. субури: ускорение, движение кулака, финальное положение
2. хаяку-субури: - надо попросить кого-нибудь посмотреть мою левую ногу: подставляю неаккуратно и слабо. Хотя сильной подстановкой собью себе опятьв се ноги, но надо попробовать...
3. котэ: я далеко прыгаю, поэтому надо меньше подходить, сейчас надо потренироваться с максимальной дистанции и позаниматься над максимальным вытягиванием рук на котэ
4. мэн: стараюсь не разрывать движение корпуса во время сэмэ и удара, но при этом сохранять ведущую роль левой ноги и захватывать центр. (маленький праздник, я вчера вдруг вспомнила, как я раньше делала в одно движение - и вдруг поняла, что раньше делала вообще фигню без центра и с таким чудовищным таймингом будто в кейко мой противник потом будет просто стоять и смотреть на меня, покуривая, - прям на этом движении поняла, что теперь оно стало лучше именно технически, ура! ура! ура! ) Однако, я не уверена, что совсем не делаю заступ левой.... надо кого-нибудь попросить посмотреть
5. До: как всегда хренотень полная. Не получается сделать то, что хочу сделать. я СДЕЛАЮ его! один смайлик - и я спокойна ))) в ближайшем времени надо сосредоточиться на положении корпуса во время удара (глаза на уровне груди!) , на работе рук как при кирикаеши и на дистанции, с которой начинается удар. Кикентай потом буду довыравнивать: сейчас тело падает вместе с ударом - хоть какая-то синхронизация есть. О развороте корпуса попозже подумаю

из-за меня все остались без чая: задержала А** своими идиотскими вопросами про котэ - а никто больше не догадался заварить. я эгоист
На едва подзажившей левой появились знакомые белые пятна - скоро опять полезет кожа. И правая пятка побаливает. инвалид прям

@темы: Кендо, Обо мне

---

О го

Бережно относитесь к контролируемой вами территории. Не допускайте вторжения противника в нее. Не оставляйте пограничные камни незащищенными. (с) учебник

Вот, золотые слова! а я как только захватываю территорию..... теряю к ней всякий интерес - и меня совершенно не колышет, если туда кто-то лезет. Короче отношусь к ней не как хозяин к своему хозяйству, а как мужчина к нелюбимой женщине

@темы: Го, Обо мне

---

Кендо-покупки

Эх я, кретин кретинович.... я же хотела заказать 38 синай. и почему заказала 39??? когда Бог кого-то хочет наказать, он лишает его ума.

Пришли мои тенугуички, протекторы. синай, сумка и прочие кендо-радости. Я счастлива))

@темы: Кендо, Обо мне

---

Иайдо и Кендо-покупки

Blade Length 2.20

И прочее:
протектор на ногу: www.tozandoshop.com/Toe_Protector_Leather_sole_...[1].htm
Sword Maintenance Kit: www.tozandoshop.com/Sword_Maintenance_Kit_p/015...
оби: www.tozandoshop.com/Deluxe_Cotton_Kaku_Obi_p/02...[na].htm
цуба для кодачи: www.bokkenshop.com/product_p/002-tws.htm

@темы: Иайдо, Кендо, Шопоголик, Для памяти

---

Го (задачи)

Задачи на жизнь и смерть группы:
www.goproblems.com/prob.php3?nutrial=1&plevel=0

@темы: Го, Для памяти

---

Тренировочное (кендо-ката)

Третья ката с тренером... Я была не готова морально к таком испытанию - и от ужаса натворила всякой фигни в разы больше обычного. Он меня полностью деморализует своим врождённым дзаншином Если я так и буду впадать в кататонический ступор, прерываемый скрежетом судорожных рывков, оказываясь напротив каждой первой харизматической личности, никогда не смогу сотворить такое же чудо, которое создают они в каждой ката. Но с другой стороны, все мои косяки вылезли в гипертрофированной форме - и 2 часа наших с Наташкой факультативных занятий я точно знала, над чем работать. И мне действительно удалось подтянуть немножко свои пробелы. Думаю, по ката с ним можно проверять свой минимум.... Эх я, трусливый лев. Где же живёт Гудвин, к которому можно сходить за смелостью?

Кстати, нашего тренера отличает поразительная выдержка, внимательность к людям и сострадание. Вспоминаю, как 10 лет на танцах на нас орала Елена Викторовна: "Бестолочи! Курицы!" (а какие она пеночки вешала на торчащие попы... враз девицы всем строем хвосты поджимали! - и каждый раз , когда он в 20-й раз повторяет одно и то же без тени раздражения и негодования, не могу не удивляться.

для памяти

Да всё то же
1. Ускорение при ударе. Нельзя делать их в ритме "тик-так". Они безжизненны!
2. Маай: мы слишком сильно скрещиваем боккены, см на 5. Конечно, нам сейчас просто трудно удерживать контакт , так сказать, треугольничек к треугольничку. Но надо тренироваться. Когда Наташка вернётся, п

@темы: Кендо

---

О шахматах и го

Если шахматы - это битва, го - это война (с)

Теперь у меня есть деревянная доска го 13 на 13 и пластмассовые фишки

@темы: Го, Цитатник

---

Тренировочное (кендо)

повседневное, для памяти ... и так, погундосить: не могу держать столько соплей в себе

Опять откат. Сплошные откаты! Я ведь когда-то уже работала над тем, чтобы кулак выбрасывать в сторону мэна, но когда начала работать над тем положением плеч, которые мне поставил АС, .... вообще забыла, что мне говорил про траекторию кисти А***. Похоже мой мозг не может запомнить две команды сразу. Так что когда я работала над мэном перед зеркалом перед началом тренировки. А*** подошёл, нахмурился и задумчиво прокомментировал: "Вроде финальное положение рук правильное, но что-то у Вас не то..." Я ещё после этой фразы мысленно покинула свою бренную тушку и растекласть лужицей по полу. А когда он напомнил про траекторию движения кисти.... ну какой же я кретин, а?
4 столба, без которых я никогда не построю хороший мэн:
1. синхронизация
2. активная левая нога
3. траектория кулака левой во время удара ( в т.ч. теноучи)
4. финальное положение рук ( в т.ч. теноучи)
Всё ведь ТАК просто...

О саси можно даже не мечтать - мои чисаи технически неверны: я притягиваю правую руку к себе, а надо сделать акцент на выдвижение левой руки вперёд. Опять же это то, о чём я себе уже говорила, что учила (как-то смотрела раз 100 один удар Ложкиной в режиме медленной съёмки - и запоминала , как она синхронизирует руки с ногами, что когда и куда идёт\), после того у меня хоть что-то начало с чисаями получаться, а теперь опять... просто дёргаю правую на себя.

Котэ крив - просто чувствую, что мне в нём не хватает ни кикентая, ни ног с руками по отдельности. До чудовищен. Это просто пипец какой-то.

Камаэ - и семе Просто шаг вперёд всем телом. Что может быть проще? Но руки непроизвольно делают то, что делать не должны - пытаюсь ими давить на синай оппонента. Зачем я сама создаю себе дополнительную проблему? Зато мне сегодня не кричали, что центра нет, значит, был! если б не было, В*** не дал бы мне расслабленно пританцовывать вокруг него , бессмысленно помахивая синаем: что-что, а макивару для идиотов этот человек из себя точно не позволит делать, так что с ним кажется даже халтурщики начинают резко задумываться над тем, что творят.

А ещё я опять ловлю себя на мысли, что я теряю концентрацию в тот момент, когда отталкиваюсь левой и начинаю удар.... Иногда я не помню свои удары - есть только ощущения удара (или его нет)) ). Иногда закрываю глаза - и, открыв, обнаруживаю себя уже почти в тайатари с оппонентом. При том, что до удара я сконцентрирована. То есть... я фиксирую в сознании положение противника до начала своей атаки - и атакую вслепую по памяти Давно замечала эти провалы в восприятии, но только сегодня наконец смогла сформулировать, что творится. Это просто финиш. Сказать тренерам - у них глаза поедут как у Хайм Сутина на автопортрете.

Помешавшись на дыхании животом, стала как никогда раньше замечать, когда другие люди дышат грудью: у них руки в момент глубокого вдоха перед киаем взлетают как крылья у птицы)) Когда оппоненты дышат животом , ритм их дыхания уловить гораздо труднее. И у них синай на глубоком вдохе не ползает вслед за плечами.



- - -
Оффтоп: синхронизация из кендо переползает на другие сферы жизни. Например, в эти выходные я освоила рысь Ездили на Лосиный остров (700 р час) кататься на лошадках по лесу. А до этого меня только один раз на конюшне учили - и то... был крытый плац, а мой конь скакал кругами вокруг инструктора, которая его придерживала за длинный повод. И с синхронизацией с тем конём у меня были весьма ощутимые проблемы. А позавчера я сразу поймала ритм движений лошади - и получила массу удовольствия от верховой езды! Хочу ещё

@темы: Кендо, Поныть, Повседневное, Обо мне

---

Shiki (Усопшие) - мульт (2010-2011)

Усопшие [2010]
Corpse Demons
Shiki
屍鬼

Производство: Япония
Жанр: мистика, ужасы, драма
Тип: ТВ (22 эп.), 25 мин.
Категории: вампиры
Выпуск: c 09.07.2010 по 31.12.2010
Выпуск в 01:15 [ночной сеанс] на Fuji TV

Режиссёр: Амино Тэцуро
Снято по манге: Shiki
Автор оригинала: Оно Фуюми

Средний балл: 9.0 из 10
Место в рейтинге: 69 из 1911

описание сю.жета с WorldArt

Деревенька Сотоба, затерянная в японской горной глуши, и в конце XX века не сдается наступающей цивилизации. Да, старики уходят, а некоторые молодые, как десятиклассница Мэгуми Симидзу, мечтают сразу после школы сбежать в мегаполис. Но есть и другие – например, 32-летний Тосио Одзаки вернулся на родину и возглавил сельскую клинику, а семья Нацуно вообще переехала из города поближе к природе. Жизнь в глубинке течет тихо и безмятежно, однако появление таинственных обитателей недавно выстроенного «господского» дома на холме встряхнуло округу и дало пищу для пересудов всем – от истосковавшейся по гламуру Симидзу до последней деревенской кумушки. Вот только за интересными новостями пришли вести куда худшие…

В разгар августовского зноя, в дни, издавна заведенные для праздников и гаданий, в деревне начинают умирать люди. Первой жертвой стала излишне любопытная Мэгуми, за ней последовали другие. Начатое расследование показало – причины массовых смертей вовсе не в таинственной эпидемии, дело куда запутаннее… и страшнее. Все чаще мрачные взоры обращаются к дому на холме, все глубже в души проникает страх. Доктор Одзаки и другие местные жители, не утратившие мужества, дают себе клятву разобраться в тайне и идти до конца. Их судьбу решит великолепная фантазия автора «Двенадцати Царств»!


Необычный мультик. Автор крайне вольно обращается с персонажами - практически как с расходным материалом: захочет - убьёт, захочет - переведёт с первых ролей на побочную ветку, а кем-то и вовсе просто подразнит, не раскрыв. Не самое оригинальное раскрытие темы человечности в людях и нелюдях, смысла жизни и принятия демонов в себе, но ритмика подачи сюжета выдержана, новые идеи вплетаются в идеологическую канву очень гармонично. Действие постепенно захватывает - и не отпускает до последней (22) серии, во многом благодаря именно упомянутой выше вольности в обращении с персонажами. казалось, что автор решает известные задачки нетривиальным способом - и раскрыть тему ему удалось.
Сами персонажи в большинстве своём тоже не блистали неординарностью образов, но были очень удачно подобраны один к одному как камушки в альпийской горке : каждый сам по себе непритязателен, но вас подкупает искусность композиции. Впрочем, это было связанно именно с тем, что каждому была отведена определённая роль - и детальная прорисовка характеров только отвлекала бы от главной идеи.
Рисунок хорош : даже по подборке скринов можно заметить претензии художников на разнообразие и оригинальность. Причём последняя проявляется не столько в том, какие приёмы использовали художники, сколько в их чередовании относительно действия.

Мульт честно заслужил свою 9.0 в качестве среднего бала.

@темы: Мультяшное

---

Chanel (рекламы)

После последнего видео с Кирой Найтли...не выдержала и пересмотрела все рекламы Шанель, которые нашла. Женщины в них... невероятны!

рекламы Шанель (Одри Тоту, Ванесса паради (ИМХО лучшая!) , Кира Найтли, Софи Лорен, Мерлин Монро...... )

@темы: видео, Цитатник

---

Воды слонам! (фильм)

Воды слонам!

Режиссер: Фрэнсис Лоренс
В ролях: Роберт Паттинсон, Риз Уизерспун, Кристоф Вальц, Пол Шнайдер, Джим Нортон, Хэл Холбрук, Марк Повинелли, Ричард Брейк, Стивен Тейлор, Кен Фори, Скотт МакДональд, Джеймс Фрейн, Сэм Андерсон, Джон Эйлуорд, Тим Гини
США, 2011, 130 мин.
www.waterforelephants.com



Семейная пасхальная сходка с походом на кладбище неожиданно нашла своё продолжение в кинотеатре. Сама бы я никогда не пошла на Паттисона, но так как фильм выбирала не я (да и не интересовалась, куда идём - мне свойственно), на первых кадрах фильма, узрев "Седрика Диггори" на экране, заблаговременно настроилась на пару часов смертной скуки.
Впрочем, всё оказалось не так уж и ужасно: фильм оказался вылизанной сказкой об очень суровой жизни цирковых артистов ... хм.. нет, фильм о любви. всё остальное - декорации для совершенно шаблонного сюжета.
По визуальному ряду: это клип Кристины Агиллеры Hurt, растянутый на пару часов. "суровая страшная жизнь цирковых артистов" никак не создавала удручающего или гнетущего впечатления от обстановки: всё было так чистенько. так аккуратненько... В общем. не было даже претензии на реалистичность.



Поэтому из взятой с Афиши информации я намерено вычеркнула описание жанра - "Драматические фильмы". Настоящей драмы не было и следа. Зато любви, страданий и стенаний, "сложного выбора" и "достижения предела человеческих эмоций" - в ожидаемом количестве.

И всё же как любое дорого снятое кино... его приятно смотреть. Впрочем, если вы привыкли каждую картину сравнивать в Тарковским, Тарантино, Линчем (или ещё кем-нибудь не менее выразительным) , вам эта картина не понравится точно - картина добротно посредственна

@темы: Кино

---

(c)

«Я не держу зла. Мое зло неудержимо» (с)

@темы: Цитатник

---

Simon`s Cat

22.04.2011 в 15:43

Пишет  Taho:

Поймай меня!


Новая серия про Кота Саймона, в которой он пытается поймать зайца

@темы: видео, Мультяшное

---

украинский трейлер Ведьмака 2 ( осторожно: МАТ!)

@темы: видео, Юмор, Игры